Un tribunal de la charia de l’État de Kano, dans le nord du Nigeria, a condamné un chanteur à mort par pendaison après l’avoir déclaré coupable de blasphème contre le prophète Mahomet.
Le tribunal a déclaré qu’une chanson composée par Yahaya Sharif-Aminu, 22 ans, et diffusée par la suite via WhatsApp en mars 2020, était dégradante pour le prophète.
Aminu-Sharif n’a pas nié les accusations et a été condamné par le juge Aliyu Muhammad Kani qui a déclaré qu’il pouvait faire appel de la décision.
La chanson fait l’éloge du fondateur de la secte musulmane Tijaniya, Cheikh Ibrahim Niasse, au point que ses détracteurs disent qu’elle projette le Sénégal au-dessus du Prophète Muhammad. Une foule de fanatiques a pris d’assaut la maison familiale de Sharif-Aminu et l’a incendiée, tandis que le chanteur se cachait après la frénésie qui a suivi sa chanson. La foule s’est ensuite rassemblée devant le quartier général de la police islamique pour demander l’arrestation et la poursuite du chanteur.
Le 28 juin 2020, la police a arrêté Mubarak Bala, président d’un groupe de la société civile, l’Association humaniste du Nigeria, à son domicile de Kaduna. L’arrestation a eu lieu un jour après qu’un groupe d’avocats de l’État de Kano ait adressé une pétition au commissaire de police de l’État, accusant le militant d’avoir insulté le prophète Mahomet sur sa page Facebook. Bala est toujours en détention.
En juin 2015, un tribunal supérieur de la charia de Kano a condamné à mort un prédicateur, Abdulazeez Dauda, plus connu sous le nom d’Abdul Inyass, ainsi que huit autres personnes, pour blasphème contre le prophète de l’islam. Le procès s’est déroulé en secret car le tribunal où le procès a commencé a été attaqué et incendié par des fanatiques impatients réclamant “justice”.
Depuis 1999, les États du nord du Nigeria, à dominance musulmane, ont adopté le système juridique de la jurisprudence islamique (la charia) parallèlement à la loi laïque. Au fil des ans, les tribunaux de la charia ont prononcé des condamnations à mort pour homosexualité, adultère et meurtre. Une seule a cependant été exécutée. Les non-musulmans ne seront pas soumis à la juridiction de la charia, sauf s’ils le souhaitent.
La condamnation de Sharif-Aminu a suscité des inquiétudes parmi les militants des droits de l’homme et de la liberté d’expression au Nigeria.
Yushau Y’au, directeur exécutif du Centre for Information Technology and Development, CITAD, une organisation qui promeut le développement par les TIC et l’accès à l’information, a déclaré à la MFWA dans une interview que la loi sur le blasphème est problématique.
“Le blasphème est une contradiction de la loi dans une société multireligieuse comme le Nigeria où la liberté de croyance est prévue et garantie. Emprisonner quelqu’un sur la base du blasphème équivaut à restreindre la liberté de choix religieux de la personne. Le jugement de Kano sur le blasphème doit être condamné et est condamné aux yeux de nos lois et de notre constitution”, a déclaré M. Y’au.
La MFWA est profondément préoccupée par la condamnation à mort de Sharif-Aminu pour avoir exercé son droit d’exprimer ses convictions religieuses. Ceux qui s’opposent à ses opinions ont le droit de les exprimer librement. Le recours aux accusations de blasphème contre les personnes exprimant des opinions dissidentes sur les croyances religieuses conventionnelles risque d’étouffer le discours intellectuel sur les questions de religion. Les autorités nigérianes ne doivent pas chercher à plaire aux assentiments populaires. Nous demandons donc au gouverneur de l’État de Kano, le Dr Abdullahi Umar Ganduje, d’intervenir pour que les accusations portées contre le chanteur soient abandonnées et pour qu’il soit libéré de sa détention et de toute autre violation de ses droits.
